Hébreux 2

¹C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous écartions^a.²Car si la parole prononcée par les anges^b a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution,³comment échapperons-nous, si nous négligeons^c un si grand salut, qui, ayant commencé par être annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu,⁴Dieu rendant témoignage avec eux par des signes et des prodiges, et par divers miracles et distributions de l’Esprit Saint, selon sa propre volonté ?

⁵Car ce n’est point aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir^d dont nous parlons ;⁶mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part, disant : « Qu’est-ce que l’homme que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ?⁷Tu l’as fait un peu moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, [et l’as établi sur les œuvres de tes mains] ;⁸tu as assujetti toutes choses sous ses pieds »^A ; car en lui assujettissant toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti ; mais maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient assujetties ;⁹mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu moindre que les anges à cause de la passion de la mort^e, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout^f.¹⁰Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât^g le chef de leur salut par des souffrances^h.¹¹Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’un ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,¹²disant : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges »^B.¹³Et encore : « Moi, je me confierai en lui »^C. Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés »^D.¹⁴Puisque donc les enfants ont eu partⁱ au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rende impuissant celui qui avait le pouvoir^j de la mort, c’est-à-dire le diable ;¹⁵et qu’il délivre tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude.¹⁶Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend^k la semence d’Abraham.¹⁷C’est pourquoi il dut^l, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il soit un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple.¹⁸Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.